Главная --> Праздники --> Троица и Семик. История праздника

Троица и Семик. История праздника.

Троица и Семик.

Семик считается языческой основой праздника, приходящегося на седьмую неделю Пасхи. Предположительно, в древности он входил в единый весенний праздничный цикл, начинала который Масленица, и был его завершением. С принятием христианства языческий семик был приурочен к Троице, но продолжал древние обряды и верования.
Один из самых главных и ответственных периодов народного земледельческого календаря падает на седьмую неделю после Пасхи. Неделя эта носит название «семиковой», «русальной», «зеленой», «гряной», особо отмечены три ее дня: Семик, приходящийся на четверг; родительская суббота; Троица — воскресенье, 50-й день после Пасхи.
В народных обычаях празднование христианского праздника совместилось с дохристианскими праздниками, отмечавшими конец весеннего периода жизни природы. Перед днём Св. Троицы (всегда выпадающий на воскресенье) отмечался в четверг языческий праздник Семик. В течение столетий древние обряды семицкой недели постепенно переносились на Троицу. Троица впитала в себя всю обрядность Семика. В других – обрядовые действия раскладывались на Семик и Троицу.
Семик — седьмой четверг после Пасхи считался очень большим праздником, он открывал сложный комплекс обрядов, знаменующих прощание с весной и встречу лета, прославляющих зеленеющую землю с центральным персонажем — березкой, девичьи гулянья, поминание умерших.
Деревни и села на этот небольшой период буквально преображались: дома и улицы украшаются срезанными березками, ветками, цветами. На Троицу прихожане являются на обедню в церковь с букетами полевых цветов, а пол в храме устилается свежей травой.
Те, кто придерживался старинных обычаев, утром посещали кладбища, где и встречали семик.
Веселье начиналось после обеда. Молодежные гулянья, игры, хороводы происходили или в лесу, вокруг березки, или в деревне, куда с песнями вносили срубленное и украшенное деревце.
Для празднования семика избирался особый дом, куда приносили разных припасов для пира, не забивая солода и хмеля; варится брага, затираемая, заквашиваемая и сливаемая при пении веселых песен. В самый же семик, в полдень, начинается торжество. Посреди двора воткнуто срубленное с ветвями и листьями дерево, под которым стоит горшок с водою. Девицы ходят по двору или сидят, а мальчуганы держат в руках заготовленные кушанья, другие - ведро с пивом на палке. Более веселая, бойкая девушка подходит к дереву, опрокидывает горшок с водою, выдергивает дерево из земли и затягивает песню. С пением:

Ио, ио, семик-тройца,
Туча с громом сговаривалась:
Пойдем, гром, погуляем с тобой,
Во ту слободу, в Радышевчину,
Ио, ио, семик-тройца! —

идут в лес, где происходит пир».

На обширной русской территории троичный обряд с молодым деревом справлялся, разумеется, неодинаково, каждая губерния и даже деревня имела свой набор и последовательность действий, свой обязательный песенный репертуар, при том, что основные элементы обряда сохранялись. К. числу таких элементов относятся: выбор и украшение дерева, совместная трапеза под ним, плетение венков, кумление. срубание дерева с последующим уничтожением его, хороводные песни и игры под ним, гадание на венках, брошенных в воду.

Главным объектом поклонения в эти дни была береза, которая издавна почиталась русскими людьми. В поверьях русского народа она выступала как счастливое дерево, приносящее добро, оберегающее от зла, нечистой силы, изгоняющее болезни. Береза символизировала женское начало, считалась покровительницей девушек и молодых женщин. Одновременно с этим береза воспринималась как дерево, связанное с душами умерших. В дни Семика – Троицы в некоторых местностях России главными праздничными деревьями считались дуб, клен или рябина. Кроме ветвей деревьев в обрядах этих дней использовались различные травы и цветы: «Семик на ветвях, а Троица на цветах». В Семик – Троицу деревенские и городские улицы, дома снаружи и внутри украшали срубленными березками или ветками березы, полы в домах покрывали плотным ковром из трав, на божницу ставили букеты цветов. Этот обычай, распространенный по всей России, вошел и в церковную практику. В день Троицы внутри церкви ставили срубленные березки, пол устилали душистыми травами, верующие стояли во время праздничной службы с ветками березы и букетиками цветов – зарей. Церковь рассматривала цветы и зелень как знак жизни, а сам обычай приносить их в храм – как выражение радости и благодарности Богу.
Троицкие празднества включали в себя, как уже говорилось выше, и поминовение умерших. Они проводились в Троицкую субботу, предшествующую дню св. Троицы и считавшуюся у русских главным весенним поминальным днем, и в Духов день. Поминая предков в дни возрождения природы, люди надеялись на их помощь, защиту, доказывали, что для умерших нет забвения.

« Назад :: Далее: Православные праздники...



... Запомнить сайт ... Ctrl+D


Молитвы святых. Святые угодники. Иконы.

Иные Православные праздники и Святые угодники:


Православный церковный календарь постов и праздников. Православные праздники и посты
Пророк Малахия. Мученик Гордия Каппадокийский. 16 января. Православный церковный календарь
День мученика Никифора из Антиохии Сирийской. Обретение мощей святителя Иннокентия, епископа Иркутского. Священномученик Панкратий, епископ Тавроменийский. 22 февраля. Православный церковный календарь
Святые апостолы от 70-ти: Архипп, Филимон и мученица равноапостольная Апфия. 4 марта. Православный церковный календарь
Преподобный Венедикт Нурсийский. Феодоровская икона Божией Матери. 27 марта. Православный церковный календарь
Преподобный Антоний Печерский. Святые 45 мучеников в Никополе пострадавших. Празднование положению честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве. 23 июля. Православный церковный календарь
Апостолы от 70-ти: Сила, Силуан, Крискент, Епенет и Андроник. Преподобный Герман Соловецкий. Мученик Иоанн. 12 августа. Православный церковный календарь
Октябрь. Православные церковные праздники Октября. Православный церковный календарь
Священномученик Автоном. Праведный Симеон Верхотурский. Преподобный Вассиан Тиксенский. Преподобный Афанасий и ученик его Афанасий. Мученик Иулиан. 25 сентября. Православный церковный календарь
Рождество Пресвятой Богородицы и Девы Марии. 21 сентября. Православный церковный календарь
Пророк Божий Осии. Преподобномученик Андрей Критский. Святые мученики бессребреники Косма и Дамиан. Преподобный Антоний Леохнрвский. 30 октября. Православный церковный календарь

Читать далее в Православном разделе:


Церковный праздник 26 января Мученики Ермил и Стратоник, Преподобный Иринарх, Преподобный Елеазар Анзерский.
Церковный праздник 12 апреля Преподобный Зосима, Преподобный Иоанн Лествичник, Пророк Иоад, Преподобный Иоанн Безмолвник.
Церковный праздник 30 июля Великомученица Марина Маргарита, Преподобный Иринарх, Перенесение мощей преподобного Лазаря.
Церковный праздник 2 сентября Пророка Божия Самуила, Мученик Севир.
Церковный праздник 13 октября Митрополит Михаил, Преподобного Григория Пелшемского Вологодского, Мученицы Рипсимия и Гаиания.
Церковный праздник 25 октября Перенесение из Мальты в Гатчину креста из части Древа Животворящего Креста Господня, Мучеников Прова Тараха и Андроника, Преподобный Косма, Празднование святому Иоанну Крестителю.
Церковный праздник 8 ноября великомученик Димитрий Солунский, Преподобный Афанасий, Мученик Лупп.

Весь Православный раздел ...

Голосовые поздравления и розыгрыши



^Наверх